Lineamientos
de la Congregación de la Restauración del Cristo.
Versión
2.0 BORRADOR
PedroAGómezRuzzo
Inicio
01enero2017 - ???
Anecdotario:
Despertar
forzado alrededor de las 8:00 AM del día primero de enero del 2017, con estos
lineamientos dando vueltas en la cabeza.
Levantado
y urgido de escribir antes de que se olvidaran.
Dictado
desde arriba; terminará siendo un compendio de todo lo enseñado y argumentado
durante todos estos años.
Corresponde
el comienzo del Año de la Restauración (de la Iglesia del Cristo) – 2017.
Dictado
el nombre de la nueva iglesia (posterior cambio a congregación a 06enero2017).
Reservado www.iglesiadelarestauraciondelcristo.org
A verificar:
-
Uniformidad de términos
-
Validez (que sean apropiados) de los nombre de
las secciones
-
Que cada item esté en la sección correcta.
Punto 1
La Congregación de la Restauración del Cristo no se
plantea cómo la única verdad para todos.
Se plantea cómo un escenario para aquellas personas que sienten
la necesidad apremiante de acercarse a Dios y que no la han visto satisfecha
con las estructuras actuales.
Esta no es una congregación en competencia con otras iglesias. Esta
es una congregación para Pobres y Necesitados; pero Pobres de Paz
(interior) y Necesitados de Dios.
No se pretende captar feligreses como una medida del éxito; sino
servir y dar enseñanza útil para la vida a aquellos que se acerquen con
necesidad de Dios.
Más que rituales, el foco principal de esta Congregación es el
de dar Enseñanza Espiritual Crística que sirva para vivir en lo cotidiano; a la
vez que permita llevar con provecho espiritual las situaciones complicadas que
la vida nos presente.
Se reconocen a todos los grupos espirituales y religiosos que
apunten hacia las Premisas Básicas de esta Congragación: Amar
y Preferir a Dios sobre todas las cosas (incluso sobre las cosas
terrenales); Amar al prójimo como a sí mismo (incluso a los que se
pudieran sentir como enemigos), y Honrar el esfuerzo personal de vida
terrenal para llegar a Dios (viviendo y asumiendo las situaciones de vida
desde los lineamientos espirituales – desde las enseñanzas).
Esta Congregación no tiene un sentido de exclusión, sino de
inclusión de todas las personas que quieran tener a Dios como protagonista en
su vida. Es la imagen simbólica del Cristo muriendo con loa brazos abiertos en
la Santa Cruz, dispuesto a acoger a todos entre sus brazos, en su corazón.
No está excluido el compartir la práctica religiosa con otras
iglesias que persigan estas mismas premisas básica de esta Congregación,
siempre y cuando ellas lo permitan.
Agrupar en secciones del tipo:
Sobre la doctrina
Hay un Solo y Único Dios-Padre Creador del
Universo, del el cual se expresa nuestra realidad terrenal como solo una
pequeña parte de este universo.
El Solo y Único Dios-Padre Creador, en
unión de la Esencia de Creación Femenina, es el creador del universo
espiritual.
El Solo y Único Dios-Padre Creador no es
un Ser, ya que no puede ser limitado. Se considera como la Consciencia
Universal Creadora y Promotora de todo lo que existe. Esta amplitud en la
concepción de Dios, excluye al concepto de la dualidad dentro del ámbito
espiritual. La manifestación de dicha Consciencia Universal se lleva a
cabo gracias a las Leyes Universales que gestionan el funcionamiento de
todo lo existente.
El Solo y Único Dios-Padre Creador es tan grandioso que
no se atiene a imágenes mentales humanizada. No así la manifestación de sus
diferentes atributos divinas, que se pueden representar en imágenes para poder
comprenderlas y adoptarla desde la consciencia mental.
El Solo y Único Dios-Padre Creador se manifiesta dentro
de su creación en sus diferentes personalidades o actitudes o atributos; en sus
diferentes formas. Esto da cabida a la representación de deidades que
representan dichas manifestaciones diferentes de los atributos del mismo Solo
y Único Dios-Padre Creador.
Una de esas personalidades es el Principio
Promotor-Destructor de lo burdo. Otra de esas personalidades es el Principio
Promotor-Restaurador de lo espiritual. Esto mantiene el concepto de la Santísima
Tríada: Padre-Creador, Destructor de lo burdo y Restaurador de lo
espiritual (Padre, Espíritu Santo e Hijo)
Tenemos a un solo Señor y Salvador, que es la Manifestación de la Esencia Cristina. Esta
manifestación se ha producido en diferentes momentos desde la existencia de la
creación. Nuestra referencia histórica de la Manifestación de la Escénica
Crística es Nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Si bien tenemos esta
referencia directa del Cristo Encarnado, no se demeritan las previas o
posteriores manifestaciones de la Esencia Crística (“venidas del Cristo”).
El lineamiento básico de la doctrina es el compromiso personal
con Dios-Padre honrando el envío del Cristo entre nosotros a darnos la
oportunidad nuevamente de llegar al Cielo.
La relación con Dios-Padre Creador no es de petición sino de
compromiso y entrega hacía Él basado en sus lineamientos recordados y
expresados por Él Cristo. (Mateo 5, 6 y 7)
Por lo tanto, esta no es una congregación de petición, sino de
entrega de esfuerzo personal honrando los lineamientos de Dios recordados por
su Hijo.
Se mantiene los tres principios de Dios Padre-Creador / Espíritu
Santo de Dios Reformador / Hijo-Restaurador formando las Tres Divinas Personas.
Las Tres Divinas Personas comprenden el camino correcto para
resurrección. El Dios-Padre Creador plantea los el funcionamiento del Universo
según Leyes Universales operacionalizadas en los Lineamientos Espirituales de
vida; el Espíritu Santo de Dios fuerza, desmonta o enfrenta a lo burdo contra
lo espiritual; el Hijo-Restaurador recuerda, enseña o restaura las enseñanzas
espirituales para poder recuperar la escencia espiritual de lo burdo destrozado
y así llevarla al Padre-Creador.
La misericordia del Solo y Único Dios-Padre Creador
implica las infinitas oportunidades que este le da a su creación para regresar
a Él.
Por lo tanto, la existencia del Ser se extiende desde la misma
creación del alma hasta el retorno al Padre. Esto implica que la existencia no
se puede limitar a una sola vida terrenal/biológica/encarnada por ser esta muy
corta para acumular los méritos de regreso al Paraíso.
Si bien se consideran múltiples existencias o encarnaciones, el
último fin es en el regreso a la Casa del Padre, a Resucitar a la Vida Eterna.
Una vez conquistada, expira la necesidad de otras existencia.
Sobre el objetivo/misión de vida
El motivo primario de nuestra existencia encarnada es el retorno
a la Espiritualidad Total alcanzada luego de morir. Esta Espiritualidad
Total es lo que permitirá: la llegada al Solo y Único Padre-Creador, la
entrada al Cielo, la resurrección a la Vida Eterna, el rompimiento del ciclo de
reencarnaciones; o como se desee
referir.
Se honra la vida terrenal por ser el escenario indispensable
para aprender a crecer y vivir desde el espíritu y así llegar al Padre como
finalidad última.
Ni lo espiritual ni lo religioso tienen como objetivo primario
el bienestar terrenal, sino alcanzar el Bienestar Eterno al lado de Dios
Padre-Creador.
A pesar de eso, la complacencia o bienestar terrenal se expresa
en Paz Interior. Dicha Paz Interior sí sobreviene de forma
automática del cumplimiento de (sometimiento a) los Lineamientos
Espirituales y de la aceptación de la Voluntad de Dios en toda obra y toda
persona. Esta aceptación se logra gracias a la certeza de que Él es quien más
desea más que nadie, bendecirnos con Bienestar Eterno.
Esta vida terrenal es un escenario que permite la posibilidad de
perfeccionamiento espiritual. Esta posibilidad se cumple cuando las situaciones
fáciles o difíciles para nuestro humanidad se asumen según los Lineamientos
Espirituales de vida.
Lo complicado de las situaciones que toque vivir a cualquier
persona no define lo espiritual o lo burdo de la vida, sino la posibilidad de
perfeccionamiento espiritual.
Dichas situaciones complicadas son consecuencias de una
necesidad de aprendizaje para acercarnos al Dios-Padre Creador; por lo tanto
son permitidas por Él. (Santiago 1:2-4)
Ninguna situación difícil daña el espíritu, sino que puede
llegar a fortalecerse si se asumen correctamente espiritual. De lo contrario
retardan la llegada al Dios Padre-Creador.
Una situación difícil enmarca un oportunidad de aprendizaje de
algunos Dones Espirituales. Si no se da el aprendizaje espiritual apropiado
cuando se enfrenta una situación difícil, se repetirán a lo largo de la
existencia diferentes situaciones difíciles que enmarquen los mismos donde pro
aprender.
“El oro (lo espiritual en su característica incorruptible) se
purifica en fuego (en situaciones difíciles)”; pero nunca se logra de forma
automática, sino como el esfuerzo humano en apegarse a los lineamientos
espirituales.
…
Sobre las enseñanzas
Toda Enseñanza Sagrada es una operacionalización de La
Consciencia Universal llevada a cabo a través de las Leyes Universales. Por lo
tanto, toda Enseñanza Sagrada persigue resaltar al espíritu con la ayuda de
experiencias terrenales.
La Escritura Sagrada a seguir es la Santa Biblia. Esta debe ser
interpretada de forma contextualizada bajo la interpretación del Cristianismo
Místico; explicativas desde a Leyes Universales que permiten vivir en esta
tierra de forma espiritual para así estar en armonía con el Dios Padre-Creador.
Nuestros Lineamientos Espirituales son los Crísticos, que fueron
recordados por Nuestro Señor y Salvador Jesucristo en el Sermón del Monte
(Mateo 5, 6 y 7)
Dichos lineamientos se reconocen y respetan en otras religiones
crísticas, siempre que se asuman correctamente en ellas. Todo lineamiento
espiritual tiene como objetivo primario el de llegar al Solo y Único
Dios-Padre Creador.
Sirven de apoyo otros escritos evengélicos, misticos y
enseñanzas crísticas de otras religiones.
Sobre los seguidores (motivaciones personales)
La práctica espiritual en esta Congregación se lleva a cabo con
personas cuya necesidad de Dios no queda solapada con necesidad de felicidad
terrenal.
El esfuerzo de enseñanza espiritual se realiza solo en personas
que estén necesitadas de Dios; ansiosas de ir trascendiendo su terrenalidad de
la mejor manera posible.
Personas que tienen satisfecha su necesidad de Dios por otras
creencias espirituales y prácticas religiosas no se incluyen en las enseñanzas.
Personas sin necesidad apremiante de Dios no se incluyen en las
enseñanzas.
Si alguien tiene la necesidad ansiosa y diligente de
vivir en comunión con Dios, no hay
ninguna condición humana que pueda prohibir a una persona del intento de lograr
dicho objetivo.
Se considera al Ser de forma integral y se trata desde allí; si
bien el esfuerzo protagónico debe ser hacia la parte espiritual.
Sobre el ministerio y guía en las enseñanzas
Una mujer sometida a la voluntad de Dios es el vehículo que el
mismo Dios utiliza para bendecir al mundo. Esto representa Nuestra Señora
Madre Virgen María.
Una mujer que somete su vida terrenal a los lineamientos de
Dios, debe tener un protagonismo importante en ministrar la enseñanza a los
fieles y en guiarlos.
Similar a uno de los propósitos de Nuestra Señora la Virgen
María; la esencia maternal de una mujer sometida a Dios. es la que Dios espera que
acoja a los que están en su búsqueda.
Esto no excluye la función de los hombres con la disposición
necesaria para ministrar y guiar a los fieles.
…
Sobre las condiciones
Lo peor que le puede suceder a un ser encarnado no son ni las
enfermedades, ni la pobreza de recursos externos, ni las incapacidades o
limitaciones, ni las desgracias que afecte al Ser terrenal; desde el entendido
de que estas situaciones son posibilidades de reforzar nuestro espíritu.
La misma muerte es solo un cambio de plano de existencia y de
consciencia; no es el exterminio del Ser, sino de la parte terrenal burda del
Ser.
Lo peor que le puede suceder a un ser encarnado es morir sin
haber conquistado una mayor altura espiritual en sus años de vida. Esto
significa un pobre uso del tiempo de vida terrenal.
…
Sobre la práctica
La práctica principal de esta Congregación es la de brindar
enseñanzas espirituales basadas en el Cristianismo Místico que ayuden a los
feligreses a vivir con provecho espiritual teniendo como meta la Vida Eterna y
el estado de Paz Interior antes las situaciones difíciles de la vida encarnada.
La practica no está reñida con el respeto de los roles
terrenales/humanos que los feligreses tengan. Por el contrario, las enseñanzas
deben ser aprendidas para ser insertadas y condicionar la actuación de cada
feligreses en sus roles de vida; hacia un bien personal, un bien común y un
bien futuro (terrenal y eterno). Todo esto bajo preceptos y lineamientos
espirituales.
Para llevar a cabo la práctica, no está pensado el abandono de
los roles terrenales/humanos que cada feligrés tenga; pero si es indispensable
una dedicación mayor a la usual práctica social de otras religiones.
Dentro de esta Congregación puede exigir la figura de dedicación
exclusiva al servicio espiritual dentro de los lineamientos correctos. Se
explicará en otro aparte.
El compartir Enseñanzas Espirituales se realizará en diferentes
escenarios formales, que se propondrán según las posibilidades. En dichos
escenarios se ejecutarán los procedimientos necesarios para la práctica, si
vienen al caso.
...
Sobre el inicio de la práctica
Para que una persona comience a involucrarse, habrán escenarios
y mecanismos iniciales para que comience a explorar lo que se ofrece. De esta
manera, un interesado a pertenecer a esta Congregación podrá evaluar por si
misma lo ofrecida en función que tome la mejor decisión para ella.
La ingreso formal a esta Congregación está condicionada a la
invitación personal de algunos de sus miembros activos, pero no está abierta
sin distinción de raza, edad, sexo ni preferencia sexual, cumplido las
motivaciones personales necesarias. La única acotación es que los seguidores
menores de edad deben estar involucrados junto con sus padres o por lo menos
con uno de ellos o con su representante legal.
Que la familia se involucre en la Congregación es indispensable
porque el menor de edad necesitará del apoyo, la compañía y la comprensión de
su familia para aprender a vivir en comunidad con las enseñanzas espirituales.
La vida espiritual siempre se debe cultivar entre personas con un objetivo
similar de llegar al Padre.
Luego de haber comenzado a recibir las enseñanzas religiosas, se
puede brindar de forma opcional un “Bautismo de Compromiso (con el Cristo)”.
Este debe ser solicitado de forma voluntaria y luego de haber demostrado, por
un tiempo prudencial, un esfuerzo personal involucrándose en las actividades de
la Congregación y aplicando las enseñanzas en su vida cotidiana.
Este Bautismo de Compromiso marca el interés de llevar las
Enseñanzas Espirituales de forma comprometida en su vida cotidiana.
Para que un menor de edad solicite el Bautismo de Compromiso,
uno de sus padres ya tuvo que haberlo recibido.
Todo Bautizado pasará a ser un miembro formal de esta
Congregación; y podrá invitar a otros a pertenecer. ¿¿¿¿????
La permanencia de un seguidor dentro de esta Congregación será
evaluada según principios de conducta correcta por un número suficiente de los
miembros más antiguos. Se podrá prohibir la asistencia a los eventos en caso
graves sin acarrear mayor perjuicio a
nivel ni moral ni espiritual. ¿¿¿¿????
...
Sobre las relaciones con otras iglesias
No se tiene que pertenecer previamente a ninguna iglesia o
religión para comenzar a involucrarse.
Pertenecer o haber pertenecido a cualquier iglesia o religión no
se considera un motivo de exclusión de esta Congregación; siempre que el
seguidor tenga la motivación de vida coherente con las Premisas Básicas de
esta Congregación y cumpla con sus motivaciones personales correctas.
No se pretende entrar en competencia con ninguna otra iglesia ni
religión. Se reconoce la posibilidad que toda iglesia y religión tiene para
llevar a sus feligreses hacia Dios. La medida de esto es con la paz que sus
feligreses logran mantener ante los problemas.
…
--- POR
COMPLETAR ---
